L\u2019espace du sanctuaire \u00e0 un double r\u00f4le\u00a0: permettre un bon d\u00e9roulement des rites et mettre en \u00e9vidence les trois \u00ab\u00a0lieux\u00a0\u00bb principaux qui constituent le sanctuaire lui-m\u00eame c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019autel, l\u2019ambon et le si\u00e8ge de la pr\u00e9sidence. \u00ab\u00a0Il convient qu\u2019il se distingue du reste de l\u00b4\u00e9glise soit par une certaine \u00e9l\u00e9vation, soit par une structure et une ornementation particuli\u00e8res. Il doit \u00eatre assez vaste pour que la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie puisse \u00eatre accomplie et vue facilement\u00a0\u00bb[1]<\/sup><\/a>. Dans le sanctuaire sera \u00e9galement plac\u00e9 des si\u00e8ges pour les ministres conc\u00e9l\u00e9brant et une cr\u00e9dence.<\/p>\n L\u2019am\u00e9nagement de l\u2019espace du sanctuaire doit prendre en consid\u00e9ration le programme iconographique parmi lequel on doit placer une croix soit au-dessus de l\u2019autel, soit \u00e0 proximit\u00e9. Une repr\u00e9sentation de la vierge pourra \u00e9galement faire partie des \u00e9l\u00e9ments iconographique pr\u00e9sent dans le sanctuaire.<\/p>\n Depuis quelques ann\u00e9es et dans de nombreux am\u00e9nagements, on trouve dans l\u2019espace situ\u00e9 dans l\u2019axe principal au fond de l\u2019\u00e9glise, une grande croix. Elle se situe dans ce que nous appelons en France \u00ab\u00a0l\u2019Espace de Gloire\u00a0\u00bb. Un espace lib\u00e9r\u00e9 de toute fonction autre que symbolique. Il fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019av\u00e9nement glorieux de la parousie, la seconde venue du Christ. Il cherche \u00e0 \u00e9lever les pens\u00e9es des fid\u00e8les vers un transcendant.<\/p>\n