Apr\u00e8s le concile de Trente, s\u2019est impos\u00e9 dans la nouvelle discipline de l\u2019Eglise latine, un lieu et un si\u00e8ge d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration individuelle du sacrement de la confession. Ces \u00e9l\u00e9ments ont parfois pris des formes architectoniques et plastiques remarquables.<\/p>\n
La c\u00e9l\u00e9bration du sacrement de la r\u00e9conciliation (confession) requiert un lieu sp\u00e9cifique (confessionnal) ou un espace qui mette en \u00e9vidence la valeur de ce sacrement dans sa dimension communautaire et \u00e9galement par sa connexion avec l\u2019espace ou se c\u00e9l\u00e8bre l\u2019eucharistie. Dans de nombreuses \u00e9glises il se situe entre le baptist\u00e8re et le sanctuaire. Il doit favoriser une dynamique de dialogue entre le p\u00e9nitent et le ministre, tout en tenant compte de la dimension priv\u00e9 que requiert la c\u00e9l\u00e9bration individuelle de ce sacrement. Le sacrement de la r\u00e9conciliation est le seul sacrement donn\u00e9 par l\u2019Eglise catholique qui soit li\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re personnelle dont les chr\u00e9tiens vivent leur existence quotidienne, c\u2019est ce qui fait qu\u2019il puisse se r\u00e9p\u00e9ter durant toute la vie du fid\u00e8le.[1]<\/sup><\/a> Ainsi le choix du lieu doit \u00eatre pens\u00e9 dans un projet d\u2019ensemble architectural et liturgique harmonieux en cherchant toujours des solutions dignes, sobres et accueillantes. Ce lieu doit \u00eatre facilement accessible de mani\u00e8re particuli\u00e8re \u00e0 toutes les personnes qui sont porteur d\u2019un handicap.<\/p>\n