Le “seuil”<\/p>\n
Le mot narthex vient du grec narth\u00eaks, qui d\u00e9signe un portique ou vestibule transversal situ\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des \u00e9glises. A l\u2019\u00e9poque pal\u00e9ochr\u00e9tienne ou m\u00e9di\u00e9vale se tenaient les cat\u00e9chum\u00e8nes et les p\u00e9nitents. Il s\u2019agit d\u2019un seuil, d\u2019un instant, o\u00f9 l\u2019on passe du profane au sacr\u00e9 en passant symboliquement du dehors au dedans. Il a pour fonction de permettre l\u2019accueil et l\u2019information en \u00e9tant un lieu d\u2019\u00e9change, d\u2019amiti\u00e9 et de relation avec l\u2019ext\u00e9rieur. Jean-Marie Duthilleul, parlant du narthex de l\u2019\u00e9glise Saint Fran\u00e7ois de Molitor, explique \u00ab\u00a0qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un sas pour organiser une transition progressive. On est encore dans la ville, pas encore dans l\u2019\u00e9glise. Ainsi, [il] m\u00e9nage les oreilles autant que les yeux. Un silence mat aide \u00e0 prendre ses distances par rapport au bruit de la ville. J\u2019invite \u00e0 appr\u00e9cier peu \u00e0 peu la finesse de la lumi\u00e8re int\u00e9rieure. Pour l\u2019\u0153il comme l\u2019oreille, c\u2019est le mat\u00e9riau nu qui l\u2019aide [\u2026]. La grande diff\u00e9rence entre sas et narthex, c\u2019est que celui-ci \u00e9tait une BD bavarde remplie de repr\u00e9sentations qui pr\u00e9paraient le fid\u00e8le \u00e0 l\u2019imaginaire biblique. Alors que les sas actuels sont muets, par l\u2019intention inverse d\u2019aider \u00e0 se vider du bombardement d\u2019images que nous subissons dehors\u00a0\u00bb[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Autant le narthex repr\u00e9sente l\u2019accueil des fid\u00e8les par l\u2019Eglise en tant que m\u00e8re, autant la porte signifie l\u2019accueil du Christ en tant que porte pour\u00a0 son troupeau\u00a0: \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, je suis la porte des brebis \u00bb[2]<\/sup><\/a>. C\u2019est \u00e0 ces valeurs que doit se rapporter l\u2019\u00e9ventuel programme iconographique de la porte centrale. L\u2019entr\u00e9e principale doit \u00eatre dimensionn\u00e9e proportionnellement non seulement \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019accueil du lieu mais aussi aux exigences de passage des processions solennelles. Il est \u00e9galement d\u2019usage de placer un b\u00e9nitier proche de la porte.<\/p>\n