Un des t\u00e9moignages les plus pr\u00e9cis sur la mani\u00e8re dont se d\u00e9roulaient les liturgies chr\u00e9tiennes autour de l\u2019an 150 est celui de l\u2019apologiste, philosophe et martyr Justin de Naplouse\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le jour du soleil, comme on l\u2019appelle, tous ceux qui habitent les villes ou les campagnes se r\u00e9unissent dans un m\u00eame lieu, et on lit les r\u00e9cits des ap\u00f4tres ou les \u00e9crits des proph\u00e8tes, selon le temps dont on peut disposer. Quand le lecteur a fini, celui qui pr\u00e9side fait un discours pour exhorter \u00e0 l\u2019imitation de ces sublimes enseignements. Ensuite nous nous levons tous et nous prions; \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 et, comme nous l\u2019avons dit, la pri\u00e8re termin\u00e9e, on apporte du pain, du vin et de l\u2019eau, et celui qui pr\u00e9side fait les pri\u00e8res et les actions de gr\u00e2ces avec la plus grande ferveur. Le peuple r\u00e9pond: Amen, [ce qui, en langue h\u00e9bra\u00efque, signifie, ainsi soit-il], et la distribution et la communion g\u00e9n\u00e9rale des choses consacr\u00e9es se fait \u00e0 toute l\u2019assistance; la part des absents leur est port\u00e9e par les diacres.\u00a0[1]<\/sup><\/a>\u00bb.<\/p>\n