{"id":241,"date":"2017-10-02T16:10:55","date_gmt":"2017-10-02T14:10:55","guid":{"rendered":"https:\/\/archiliturgique.fr\/?p=241"},"modified":"2017-10-02T16:20:05","modified_gmt":"2017-10-02T14:20:05","slug":"a-partir-du-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/a-partir-du-iv\/","title":{"rendered":"A partir du  IV\u00b0"},"content":{"rendered":"<p>Au IV\u00b0 si\u00e8cle l\u2019Edit de Milan promulgu\u00e9 par les empereurs Constantin Ier et Licinius accorde la libert\u00e9 de cultes a toutes les religions. Selon la coutume de l\u2019\u00e9poque, l\u2019empereur Constantin se serait convertit en 312 et a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 sur son lit de mort, en 337(ce qui \u00e9tait fr\u00e9quent \u00e0 cette \u00e9poque). Mais sa progressive conversion au christianisme s\u2019accompagne d\u2019une politique favorable aux chr\u00e9tiens. L\u2019Empereur accorde des dons en argent et en terrains \u00e0 l\u2019\u00c9glise, soutenant la construction de grandes basiliques. Les lieux \u00a0primitifs,\u00a0les domus ecclesia &#8211; Maisons de l\u2019\u00c9glises, ne suffisent plus \u00e0 accueillir les fid\u00e8les pour les c\u00e9l\u00e9brations<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Ce changement de lieu de rassemblement a eu pour cons\u00e9quence une transformation du mod\u00e8le des liturgies. Les liturgies se sont bas\u00e9es sur le d\u00e9roulement du c\u00e9r\u00e9moniaire de la cour imp\u00e9riale\u00a0: entr\u00e9e solennelle des \u00e9v\u00eaques accompagn\u00e9s de thurif\u00e9raires (porteurs d\u2019encensoirs) et de c\u00e9rof\u00e9raires (porteurs de cierges) pour \u00eatre conduits vers un tr\u00f4ne, l\u2019usage de\u00a0 v\u00eatements plus festifs et d\u2019insignes particuliers comme l\u2019\u00e9tole et le pallium.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Ces basiliques imp\u00e9riales aux espaces majestueux ont donn\u00e9s aux liturgies chr\u00e9tiennes un caract\u00e8re plus solennel. Un autre changement important \u00e0 partir du IV\u00b0 si\u00e8cle dans la liturgie de l\u2019Occident, est le passage du grec \u00e0 la langue latine. Cette modification des livres liturgiques a largement particip\u00e9 \u00e0 l\u2019expansion de la liturgie romaine dans tout le royaume franc sous le r\u00e8gne de Charlemagne.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>\u200a. Paul De Clerck, L\u2019intelligence de la Liturgie, Paris, Cerf, coll. \u00ab Liturgie \u00bb 4, 1995, 2005, p.161<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>\u200a. Adolf Adam, La liturgie aujourd\u2019hui, p. 25.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>\u200a. DALMAIS, Ir\u00e9n\u00e9e-Henri, Histoire de la liturgie\u00a0: L\u2019\u00c9glise en pri\u00e8re\u00a0: Introduction \u00e0 la Liturgie. \u00c9dition nouvelle, vol. 1, Paris, Descl\u00e9e, 1983-1984, p. 67.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au IV\u00b0 si\u00e8cle l\u2019Edit de Milan promulgu\u00e9 par les empereurs Constantin Ier et Licinius accorde la libert\u00e9 de cultes a toutes les religions. Selon la coutume de l\u2019\u00e9poque, l\u2019empereur Constantin se serait convertit en 312 et a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 sur son lit de mort, en 337(ce qui \u00e9tait fr\u00e9quent \u00e0 cette \u00e9poque). 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