{"id":246,"date":"2017-10-02T16:12:47","date_gmt":"2017-10-02T14:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/archiliturgique.fr\/?p=246"},"modified":"2017-10-02T16:21:00","modified_gmt":"2017-10-02T14:21:00","slug":"le-concile-de-trente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/le-concile-de-trente\/","title":{"rendered":"Le Concile de Trente"},"content":{"rendered":"

La vie liturgique de l\u2019Eglise \u00e9tait devenue au d\u00e9but du XVI\u00b0 si\u00e8cle de plus en plus \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des fid\u00e8les. Le Concile de Trente a eu une importance consid\u00e9rable sur le renouveau de la liturgie. Parmi les nombreux points retenus pour les d\u00e9lib\u00e9rations, et qui ont pu \u00eatre \u00e9voqu\u00e9, celui qui concerne l\u2019utilisation de la langue vernaculaire dans la liturgie a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9. El\u00e9ment revendiqu\u00e9 par Luther qui critiquait activement l\u2019\u00e9loignement de l\u2019Eglise du quotidien des fid\u00e8les. Ce refus a contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019utilisation de la langue latine dans les c\u00e9l\u00e9brations liturgiques jusqu\u2019au milieu du XX\u00b0 si\u00e8cle. La participation des fid\u00e8les aux c\u00e9l\u00e9brations demeure minime. Elle se limite \u00e0 assister aux c\u00e9l\u00e9brations de mani\u00e8re passive. Le Concile de trente modifie en profondeur la formation et les rapports hi\u00e9rarchiques du clerg\u00e9. Il ent\u00e9rine officiellement la plupart des dogmes de l\u2019Eglise en clarifiant l\u2019interpr\u00e9tation des Saintes \u00c9critures. Le Plan allong\u00e9 du syst\u00e8me basilical est repris, supprimant les jub\u00e9s et autres types de cl\u00f4tures permettant aux fid\u00e8les de bien voir la c\u00e9l\u00e9bration de la messe \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir y participer. La primeur est donn\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9dication depuis la chaire situ\u00e9e au centre de la nef principale en hauteur. Le Concile de Trente affirme les dogmes, promulgu\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de l\u2019art gr\u00e2ce \u00e0 des artistes de premier rang, qui ont pour mission de mettre en sc\u00e8ne la gloire de Dieu et de son Eglise dans la peinture et la sculpture comme dans l\u2019architecture. Le Chanoine Bernard Violle promoteurs de la culture religieuse au XX\u00b0 si\u00e8cle note que\u00a0\u00ab le langage baroque ou classique s\u2019adresse \u00e0 des hommes qui vivent le drame des d\u00e9chirures des Chr\u00e9tiens. Cette architecture se marque par ses \u00ab gloires \u00bb au-dessus des tabernacles, qui marquent la pr\u00e9sence de Dieu, par des retables sur les autels qui donnent \u00e0 contempler les myst\u00e8res du Christ, par ses tableaux qui montrent les saints en extase ou des martyrs, par la lumi\u00e8re qui descend du ciel par les vitres blanches du d\u00f4me et de la nef. [1]<\/sup><\/a>\u00bb<\/p>\n

Le Cardinal Archev\u00eaque de Milan Charles Borrom\u00e9e participera activement au Concile de Trente. Il r\u00e9digera peu de temps apr\u00e8s pour son propre dioc\u00e8se un ouvrage tr\u00e8s pr\u00e9cis sur l\u2019art d\u2019\u00e9difier une \u00e9glise. L\u2019Instructionum Fabricae et supellectilis ecclesiasticae – De la construction et de l\u2019ameublement de \u00e9glises –[2]<\/sup><\/a> qui deviendra rapidement un guide \u00e0 l\u2019attention des architectes et autres maitres d\u2019ouvrages, comme pour\u00a0 les J\u00e9suites d\u00e8s la fin du Concile. Ce texte restera en vigueur\u00a0 jusqu\u2019au XIX\u00b0 si\u00e8cle o\u00f9 il servira de base aux instructions publi\u00e9es apr\u00e8s le Concile Vatican II.<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a>\u200a. http:\/\/www.eleves.ens.fr\/aumonerie\/numeros_en_ligne\/paques03\/seneve003.html, A lire \u00e9galement dans Bernard Violle, Paris, son \u00c9glise et ses \u00e9glises, II, Paris, Cerf, 2004, p. 66-73.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a>\u200a. Saint Charles Borrom\u00e9e, Instructionum Fabricae et supellectilis ecclesiasticae<\/em>. Libri Duo. Caroli S.R.E. Card. Tit. S. Praxedis Archiepscopi iusso ex provinciali decreto editi ad provinciae Mediolanensis usum, Milan, 1577. Nouvelle \u00e9dition revue et annot\u00e9e par\u00a0 l\u2019Abb\u00e9 E. Van Drival, Paris, 1855.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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