Le 11 octobre 1962 le Pape Jean XXIII ouvre le XXI\u00b0 Concile \u0153cum\u00e9nique de l\u2019Eglise Catholique. Le premier chantier auquel s\u2019att\u00e8lent plus de deux mille p\u00e8res conciliaires est celui de la liturgie. Et d\u00e8s la fin de l\u2019ann\u00e9e 1963 le Pape Paul VI promulgue la Constitution sur la sainte Liturgie – Sacrosanctum Concilium – .<\/p>\n
Le Concile \u00ab\u00a0se propose de faire progresser la vie chr\u00e9tienne de jour en jour chez les fid\u00e8les ; de mieux adapter aux n\u00e9cessit\u00e9s de notre \u00e9poque celles des institutions qui sont sujettes \u00e0 des changements [\u2026] et de fortifier tout ce qui concourt \u00e0 appeler tous les hommes dans le sein de l\u2019\u00c9glise, il estime qu\u2019il lui revient \u00e0 un titre particulier de veiller aussi \u00e0 la restauration et au progr\u00e8s de la liturgie.\u00a0[1]<\/sup><\/a>\u00bb<\/p>\n Les p\u00e8res conciliaires poursuivrons \u00e9galement divers objectifs tel que l\u2019estime de la liturgie \u00e0 reconqu\u00e9rir, la participation active des fid\u00e8les, la valorisation de l\u2019\u00e9tude scientifique et th\u00e9ologique de la liturgie, la formation liturgique et la r\u00e9novation de certaines parties de la liturgie aptes aux changements, etc.[2]<\/sup><\/a> Une commission constitu\u00e9e d\u2019une cinquantaine de cardinaux et \u00e9v\u00eaques et de plus de deux cents experts internationaux ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 en Janvier 1964 de mettre concr\u00e8tement en \u0153uvre la nouvelle constitution conciliaire.\u00a0 De nombreux documents ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 afin de rendre avec le plus d\u2019exactitude possible l\u2019id\u00e9al de l\u2019esprit du concile, nous pouvons citer le Motu Proprio Sacram Liturgiam publi\u00e9 le 25 Janvier 1964 par Paul VI, les instructions Inter \u0153ucumenici, Tres abhinc annos et Liturgicae instaurationes, etc.<\/p>\n Changements apport\u00e9s par le Concile Vatican II[1]<\/a><\/strong><\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9forme liturgique post-conciliaire\u00a0: les livres liturgiques ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9s, avec une grande richesse de textes bibliques et eucologiques, comme jamais auparavant, les rubriques, les gestes et les mouvements ont \u00e9t\u00e9 simplifi\u00e9s, les espace de la c\u00e9l\u00e9bration ont \u00e9t\u00e9 mieux d\u00e9termin\u00e9s, les v\u00eatements sacr\u00e9s, le mobilier, l\u2019iconographie, la musique et les chants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9s.<\/p>\n D\u2019une liturgie romaine caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019uniformit\u00e9 (unicit\u00e9 de la langue, fixit\u00e9 des rubriques), nous sommes pass\u00e9s \u00e0 une liturgie plus proche de la sensibilit\u00e9 de l\u2019homme moderne, ouverte \u00e0 l\u2019adaptation et aux cultures, expression d\u2019une Eglise communionnelle qui consid\u00e8re la diversit\u00e9 non pas comme un \u00e9l\u00e9ment en soi n\u00e9gatif, mais comme un enrichissement possible de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n [1]<\/a> UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE\u00a0DEL SOMMO PONTEFICE, LITURGIA E BELLEZZA, Esperienze di rinnovamento in alcune celebrazioni pontificie,<\/em><\/strong> PIERO MARINI<\/em><\/strong><\/p>\n [1]<\/sup><\/a>\u200a. Constitution sur la sainte liturgie Sacrosanctum Concilium, <\/em>n.1.<\/p>\n