{"id":268,"date":"2018-02-07T16:41:12","date_gmt":"2018-02-07T15:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/archiliturgique.fr\/?p=268"},"modified":"2018-02-07T16:44:40","modified_gmt":"2018-02-07T15:44:40","slug":"la-beaute-de-la-liturgie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/la-beaute-de-la-liturgie\/","title":{"rendered":"La beaut\u00e9 de la liturgie"},"content":{"rendered":"
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Celui qui cherche la beaut\u00e9 trouvera la vanit\u00e9<\/h4>\n

Celui qui cherche la v\u00e9rit\u00e9 trouvera la beaut\u00e9<\/h4>\n

Moshe Safdie1982, Form and Purpose<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n

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Le fondement de la beaut\u00e9 de la liturgie[1]<\/a><\/strong><\/p>\n

Il-a-t-il une limite entre l\u2019\u00e9motion esth\u00e9tique et le v\u00e9ritable sens spirituel\u00a0? Que signifie avoir une belle liturgie, r\u00e9pondre au go\u00fbt des consommateurs\u00a0? La liturgie n\u2019est pas une sorte de marchandise, elle n\u2019est pas le supermarch\u00e9 de l\u2019Eglise\u00a0! Nous savons qu\u2019elle est avant tout \u0153uvre de Dieu, adoration, accueil, gratuit\u00e9. Alors, nous devons nous demander quels sont les crit\u00e8res fondamentaux de la beaut\u00e9 de la liturgie au-del\u00e0 des gouts et des modes. Ce serait en effet une grande erreur d\u2019appliquer simplement \u00e0 la liturgie les gouts profanes du beau.<\/p>\n

La noble simplicit\u00e9 de l\u2019amour[2]<\/a><\/strong><\/p>\n

Les Evangiles nous pr\u00e9sentent la gestualit\u00e9 concr\u00e8te et humaine de J\u00e9sus : il marche, b\u00e9nit, touche, gu\u00e9rit, fait de la boue, l\u00e8ve les yeux vers le ciel, rompt le pain, prend le calice. Ce sont des gestes que, la liturgie reprend dans la c\u00e9l\u00e9bration des Sacrements. Mais c\u2019est surtout la veille de sa Passion que J\u00e9sus a enseign\u00e9 les gestes que nous devons accomplir \u00e0 notre tour. Il est le ma\u00eetre de notre \u00e9ducation liturgique. Son art consiste \u00e0 mettre l\u2019essentiel en peu de choses. La signification de la liturgie ne devient transparente que dans la simplicit\u00e9 et la sobri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00ab P\u00e8re Saint, quand l\u2019Heure fut venue o\u00f9 tu allais le glorifier, comme il avait aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, il les aima jusqu\u2019au bout : pendant le repas qu\u2019il partageait avec eux, il prit le pain, il le rompit, et le donna \u00e0 ses disciples en disant [\u2026]\u00a0. De m\u00eame il prit la coupe remplie de vin, il rendit gr\u00e2ce et la donna \u00e0 ses disciples [\u2026]\u00a0\u00bb (Missel Romain, Pri\u00e8re Eucharistique IV).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Qu\u2019est-ce qui rend beau le geste du Seigneur ? La d\u00e9coration de la salle ? La mani\u00e8re dont la table a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e ? La richesse de la nappe ? Certes, tout cela sert \u00e0 souligner la beaut\u00e9 comme un cadre met en \u00e9vidence la beaut\u00e9 d\u2019un tableau. Mais la vraie beaut\u00e9 est le geste de l\u2019amour salvifique : \u00ab il les aima jusqu\u2019au bout\u2026 il prit le pain \u00bb. C\u2019est pour cela que le geste est beau. Lorsqu\u2019elle r\u00e9p\u00e8te le geste du Christ, l\u2019Eglise le trouve beau parce qu\u2019elle reconna\u00eet dans le geste l\u2019amour de son Seigneur. Le sens esth\u00e9tique, le sens de la beaut\u00e9 de la liturgie, ne d\u00e9pend pas en premier lieu de l\u2019art, mais de l\u2019amour du myst\u00e8re pascal. Pour collaborer avec la liturgie, l\u2019art a besoin d\u2019\u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 par l\u2019amour.<\/p>\n

Lorsqu’il s’agit de mobilier ou d’objets liturgiques voir d’espaces, qui participent donc de la vie sacramentelle aucune subjectivit\u00e9 n’est admissible : concevoir un tel mobilier ou tel objet rel\u00e8ve du service de l’\u00e9glise derri\u00e8re laquelle l’artiste ne peut que s’effacer. L’art est au service de la liturgie et des fid\u00e8les, et non l’inverse.[3]<\/a><\/p>\n

Liturgie acte d\u2019amour[4]<\/a><\/strong><\/p>\n

La messe, \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb de la Vie divine \u00e9pousant la personne humaine, \u00e0 de profonds harmoniques avec la relation conjugale, \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb d\u2019union de la vie des \u00e9poux.<\/p>\n

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  1. Le premier baiser. Le C\u00e9l\u00e9brant avant d\u2019unir l\u2019assembl\u00e9e dans une c\u00e9l\u00e9bration commune d\u00e9pose un baiser sur l\u2019autel, signe du Christ \u00e9poux de l\u2019Eglise.<\/li>\n
  2. Purification et lavement des corps et des \u00e2mes\u00a0: aspersions lors de grandes solennit\u00e9.<\/li>\n
  3. La demande de pardon. Le pardon donn\u00e9 et re\u00e7u. L\u2019entr\u00e9e en communion se fait ainsi, naturellement, par le pardon mutuel.<\/li>\n
  4. Le dialogue\u00a0: la liturgie de la Parole. La communaut\u00e9 eucharistique commence \u00e0 se tisser au d\u00e9but de la messe par le temps de la Parole\u00a0: le Peuple de Dieu (suscit\u00e9 par Dieu\u00a0!) se rem\u00e9more ce qui l\u2019a constitu\u00e9. Dans le couple et dans la famille ce que nous avons en commun, c\u2019est notre histoire\u00a0: nous comm\u00e9morons.<\/li>\n
  5. la confession de foi. Qu\u2019avons-nous en commun tous les deux pour l\u2019avenir\u00a0?<\/li>\n
  6. L\u2019offrande des corps\u00a0: l\u2019offertoire. C\u2019est seulement apr\u00e8s avoir constat\u00e9 et v\u00e9cu notre accord sur l\u2019essentiel que peut survenir, dans l\u2019abandon, l\u2019offrande et le partage des corps.<\/li>\n
  7. La cons\u00e9cration\u00a0: le don total de soi. \u00ab\u00a0J\u2019ai d\u00e9sir\u00e9 d\u2019un grand d\u00e9sir manger cette P\u00e2que avec vous, avant de souffrir\u00a0\u00bb (Lc 22,15). Cette phrase dite par J\u00e9sus \u00e0 la C\u00e8ne, o\u00f9 il institue le sacrement de l\u2019eucharistie \u2013 qu\u2019il consommera sur la croix et dans la r\u00e9surrection – , rappel que tout commence par un d\u00e9sir.<\/li>\n
  8. Le dernier baiser. Le c\u00e9l\u00e9brant avant de quitter le lieu de la c\u00e9l\u00e9bration d\u00e9pose un dernier baiser sur l\u2019autel.<\/li>\n<\/ol>\n

    Saint Paul nous invite \u00e0 percer le myst\u00e8re sacramentel de l\u2019union conjugale \u00e0 travers le regard aimant du Christ.<\/p>\n

    [5]<\/a>La beaut\u00e9 d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration eucharistique ne d\u00e9pend pas essentiellement de la beaut\u00e9 architecturale, des ic\u00f4nes, des chants, des ornements sacr\u00e9s, de la chor\u00e9graphie et des couleurs, mais en premier lieu de sa capacit\u00e9 \u00e0 laisser transpara\u00eetre le geste d\u2019amour accompli par J\u00e9sus.<\/p>\n

    Par l\u2019interm\u00e9diaire des gestes, des paroles et des pri\u00e8res de la liturgie, nous devons reproduire et faire transpara\u00eetre les gestes, la pri\u00e8re et la parole du Seigneur J\u00e9sus. C\u2019est l\u00e0 le commandement que nous avons re\u00e7u du Seigneur : \u00ab\u00a0Faites ceci en m\u00e9moire de moi \u00bb.<\/p>\n

    \u00ab Le style liturgique, comme celui de J\u00e9sus, doit \u00eatre simple et aust\u00e8re. Dans les c\u00e9l\u00e9brations, nous devons devenir, selon les P\u00e8res du Concile, les ma\u00eetres de l\u2019art de la \u00ab noble simplicit\u00e9 \u00bb (S.C., 34)<\/p><\/blockquote>\n

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     <\/p>\n

    [1]<\/a>\u00a0 UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE\u00a0DEL SOMMO PONTEFICE, LITURGIA E BELLEZZA, Esperienze di rinnovamento in alcune celebrazioni pontificie,<\/em><\/strong> PIERO MARINI<\/em><\/strong><\/p>\n

    [2]<\/a>\u00a0\u00a0 UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE\u00a0DEL SOMMO PONTEFICE, LITURGIA E BELLEZZA, Esperienze di rinnovamento in alcune celebrazioni pontificie,<\/em><\/strong> PIERO MARINI<\/em><\/strong><\/p>\n

    [3]<\/a> Jean Marie Duthilleul, Editions Mame, Espace et liturgie, collection.<\/p>\n

    [4]<\/a> Olivier Florant, Ne gachez pas votre plaisir il est sacr\u00e9, pour une liturgie de l\u2019orgasme, presse de la renaissance, P. 159\u00a0: Union conjugale\u00a0: les \u00e9tapes du rite.<\/p>\n

    [5]<\/a>\u00a0 UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE\u00a0DEL SOMMO PONTEFICE, LITURGIA E BELLEZZA, Esperienze di rinnovamento in alcune celebrazioni pontificie,<\/em><\/strong> PIERO MARINI<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Celui qui cherche la beaut\u00e9 trouvera la vanit\u00e9 Celui qui cherche la v\u00e9rit\u00e9 trouvera la beaut\u00e9 Moshe Safdie1982, Form and Purpose   Le fondement de la beaut\u00e9 de la liturgie[1] Il-a-t-il une limite entre l\u2019\u00e9motion esth\u00e9tique et le v\u00e9ritable sens spirituel\u00a0? Que signifie avoir une belle liturgie, r\u00e9pondre au go\u00fbt des consommateurs\u00a0? La liturgie n\u2019est […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[39,38,130],"tags":[137,138,139,140,141],"class_list":["post-268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documents-officiels","category-vatican-ii","category-definitions","tag-amour","tag-beaute","tag-verite","tag-liturgie","tag-simplicite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=268"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":275,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}