{"id":52,"date":"2017-05-24T12:31:35","date_gmt":"2017-05-24T10:31:35","guid":{"rendered":"https:\/\/archiliturgique.fr\/?p=52"},"modified":"2021-10-09T11:47:03","modified_gmt":"2021-10-09T09:47:03","slug":"autel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiliturgique.fr\/index.php\/autel\/","title":{"rendered":"L\u2019autel"},"content":{"rendered":"

L\u2019autel est le point central et focal pour tous les fid\u00e8les. Il est, pour toute la communaut\u00e9 qui c\u00e9l\u00e8bre, le signe permanent de la pr\u00e9sence du Christ Sacerdoce et Victime. C\u2019est la table du sacrifice et du repas Pascal[1]<\/a>. Il doit\u00a0 toujours \u00eatre bien visible et digne pour permettre \u00e0 tous les fid\u00e8les de se sentir spontan\u00e9ment appel\u00e9 \u00e0 faire un avec lui et \u00e0 prendre part \u00e0 l\u2019action liturgique qui s\u2019y d\u00e9roule.<\/p>\n

L’autel est donc “le centre de l’action de gr\u00e2ce qui s’accomplit pleinement par l’Eucharistie[a]<\/a>” et autour duquel, en quelque sorte, s’organisent les autres rites de l’\u00e9glise.[b]<\/a><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 partir de lui que doit \u00eatre pens\u00e9 l\u2019ensemble des am\u00e9nagements des espaces sacr\u00e9es.<\/p>\n

Plac\u00e9 dans l\u2019espace du sanctuaire il est dispos\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir en faire ais\u00e9ment le tour.[2]<\/a><\/p>\n

La commission \u00e9piscopale liturgique pr\u00e9cise, d\u00e8s 1965, que \u00ab\u00a0Si le pr\u00eatre doit pouvoir c\u00e9l\u00e9brer face au peuple, il n\u2019est pas indispensable qu\u2019il le fasse tous les jours. Quand il c\u00e9l\u00e8bre, en semaine, sans assembl\u00e9e il peut l\u00e9gitimement souhaiter c\u00e9l\u00e9brer sans avoir sous les yeux une nef vide. Aussi convient-il de pr\u00e9voir des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019autel un marchepied assez vaste pour qu\u2019on puisse c\u00e9l\u00e9brer dans les deux positions.[3]<\/a><\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de remarquer que la c\u00e9l\u00e9bration ad-orientem n\u2019est pas mentionn\u00e9e dans la PGMR. Il semble que les p\u00e8res conciliaires partent du constat de l\u2019\u00e9poque\u00a0: toutes les \u00e9glises ont un Autel Majeur fixe qui ne permet qu\u2019une seule orientation. Le nouvel Autel (pr\u00e9cisons ici que les indications pr\u00e9voient la possibilit\u00e9 de conserver le premier, en y installant un petit tabernacle) doit permettre de c\u00e9l\u00e9brer face a l\u2019assembl\u00e9e. Tout en pouvant y faire ais\u00e9ment le tour. La position nouvelle est donc celle face au peuple qui vient compl\u00e9ter la disposition d\u2019usage de l\u2019\u00e9poque, et non pas la remplacer.<\/p>\n

La p\u00e9riode postconciliaire, a montr\u00e9 la violence et le peu de r\u00e9flexion sur cette question qu\u2019on fait preuve les c\u00e9l\u00e9brants et architectes. <\/em><\/p>\n

L\u2019autel ne cherche pas, dans ses dimensions, \u00e0 \u00eatre en proportion avec celles de l\u2019espace du sanctuaire o\u00f9 il est plac\u00e9. Il doit assurer la fonction de \u00ab\u00a0point focal\u00a0\u00bb de l\u2019espace liturgique avec des dimensions raisonnable et celui de centre de l\u2019action sans \u00eatre forc\u00e9ment le centre \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb ou\u00a0 \u00ab\u00a0g\u00e9om\u00e9trique\u00a0\u00bb de la composition architecturale.<\/p>\n

Ses dimensions doivent faciliter l\u2019accomplissement des actions liturgiques par les c\u00e9l\u00e9brants.<\/p>\n

Les autels apparaissent souvent, immenses. On pense que, plus nombreuse est la foule, plus grand doit \u00eatre l\u2019autel. L\u2019histoire contredit cette id\u00e9e, car l\u2019autel a toujours \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment petit et humble. Nous savons des P\u00e8re de l\u2019Eglise et de saint Augustin que ces autels \u00e9taient de taille r\u00e9duite. Car la liturgie voit la beaut\u00e9 dans la noble simplicit\u00e9 des petites choses. [4]<\/a><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es un autel \u00e9tait con\u00e7u comme un volume sacr\u00e9 qui devait, \u00e0 lui seul, meubler le sanctuaire. Si l\u2019on avait d\u00e9velopp\u00e9 aussi consid\u00e9rablement sa longueur, c\u2019est que le c\u00e9l\u00e9brant s\u2019y tenait durant toute la messe et qu\u2019il y occupait successivement trois emplacements distincts c\u00f4t\u00e9 \u00e9p\u00eetre, c\u00f4t\u00e9 \u00e9vangile et centre. Or la r\u00e9novation de la liturgie apporte deux modifications de grande importance d\u2019une part, le c\u00e9l\u00e9brant ne se tiendra pratiquement \u00e0 l\u2019autel que pour la liturgie eucharistique qui se c\u00e9l\u00e8bre au centre ; mais, d\u2019autre part, il faut pr\u00e9voir dans la plupart des \u00e9glises la possibilit\u00e9 de la conc\u00e9l\u00e9bration : il pourra donc y avoir int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9riger un autel moins long, mais plus large. Mais, comme toujours, on tiendra compte du style et des proportions du cadre architectural. Quant \u00e0 la hauteur de l\u2019autel, elle devra \u00eatre calcul\u00e9e en tenant compte de la c\u00e9l\u00e9bration face au peuple.[5]<\/a><\/p>\n

Dans un lieu saint les abords imm\u00e9diats de l\u2019autel constituent le lieu le plus sacr\u00e9[6]<\/a>.\u00a0Il existera au moins un marchepied le s\u00e9parant du niveau des fid\u00e8les, non pas uniquement dans le but de le rendre plus visible mais \u00e9galement afin de le s\u00e9parer du sanctuaire.<\/p>\n

Seul le pr\u00eatre demeure en permanence sur le marchepied de l\u2019autel durant la liturgie eucharistique ; ses ministres ne doivent y acc\u00e9der que pour remplir un minist\u00e8re et en descendre aussit\u00f4t.[7]<\/a><\/p>\n

Selon une coutume et un symbolisme traditionnels dans l\u00b4\u00c9glise, la table d\u00b4un autel fixe sera en pierre et m\u00eame en pierre naturelle.[8]<\/a>\u00a0Mais on pourra utiliser pour sa structure ou pour la table un\u00a0 autre type de mat\u00e9riau, du moment qu\u2019il soit digne, solide et bien travaill\u00e9. On veillera \u00e0 r\u00e9aliser un volume harmonieux avec des lignes d\u2019une grande sobri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Les P\u00e8res de l\u2019Eglises non pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 affirmer que le Christ fut la victime, le sacerdoce et l\u2019autel de son propre sacrifice. Dans l\u2019\u00e9pitre aux H\u00e9breux Saint Paul d\u00e9crit en effet le r\u00f4le de grand pr\u00eatre souverain du Christ[9]<\/a>\u00a0et l\u2019Apocalypse de le pr\u00e9senter comme un agneau immol\u00e9[10]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019autel est \u00e9galement la table du sacrifice et du banquet pascal. Sur cette table le pr\u00eatre, qui repr\u00e9sente le Christ \u2013 in persona Christi Capitis -, reprend les gestes et les paroles du dernier repas du Christ avec ses disciples avant la passion et la crucifixion.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens, en se r\u00e9unissant autour de l\u2019autel, font donc m\u00e9moire du sacrifice pascal du Christ et rendent \u00e9galement gr\u00e2ce \u00e0 Dieu en recevant le corps et le sang du Christ durant l\u2019eucharistie.<\/p>\n

L\u2019autel est le centre de l\u2019action de gr\u00e2ce qui s\u2019accomplie dans l\u2019eucharistie.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce \u00ab\u00a0centre\u00a0\u00bb que sont ordonn\u00e9s tous les autres rites de l\u2019Eglise.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Pr\u00e9sentation G\u00e9n\u00e9rale Du\u00a0 Missel Romain, n. 296<\/p>\n

[2]<\/a> PGMR, N\u00b0299.<\/p>\n

[3]<\/a> CEL, Le renouveau liturgique et la disposition des \u00e9glises, Directives pratiques, 1965, p.9.<\/p>\n

[4]<\/a> Piero Marini (Mgr.), C\u00e9r\u00e9moniaire des papes. Entretiens sur la liturgie avec Vincent Cabanac et Dominique Chivot, Bayard, 2007.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0 CEL, Le renouveau liturgique et la disposition des \u00e9glises, Directives pratiques, 1965, p.10.<\/p>\n

[6]<\/a> C\u00e9r\u00e9monial des \u00e9v\u00eaques, liv. I, c.12, n.16.<\/p>\n

[7]<\/a> CEL, Le renouveau liturgique et la disposition des \u00e9glises, Directives pratiques, 1965, p.8.<\/p>\n

[8]<\/a> PGMR, n. 301.<\/p>\n

[9]<\/a> Epitre aux H\u00e9breux, 4, 14\u00a0; 13, 10.<\/p>\n

[10]<\/a> Apocalypse de Saint Jean, 5,6.<\/p>\n

[a]<\/a> PGMR, N\u00b0259.<\/p>\n

[b]<\/a> Pie XII, Enc. Mediator Dei et hominum<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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