L’orientation vers l’est, nous l’avons vu, fut mise en rapport avec le « signe du Fils de l’Homme », la Croix, qui annonce la seconde venue du Seigneur. L’est fut ainsi relié très tôt avec le signe de la Croix. Là où l’orientation commune vers l’est n’est pas possible, la Croix pourrait servir d’ « est intérieur ». Elle devrait […]
Catégorie : Principaux Lieux
Ad Orientem
En se basant surtout sur les recherches de E. L. Sukenik, Louis Bouyer a montré très clairement comment l’espace de la maison de Dieu chrétienne s’est élaboré dans une parfaite continuité avec celui de la synagogue, développant ensuite, sans rupture dramatique, sa nouveauté spécifiquement chrétienne.[1] La foi chrétienne apporta trois innovations à l’architecture intérieure de […]
La Croix
De même, sur l’autel ou à proximité, bien visible pour le peuple assemblé, il y aura une croix portant l’image du Christ crucifié. Il est préférable que cette croix, qui rappelle à l’esprit des fidèles la passion salutaire du Seigneur, reste près de l’autel même en dehors des célébrations liturgiques[1]. « La croix et les […]
Reliques Saints-Martyrs
Il est d’usage de placer sous l’autel des reliques de Saints ou de Martyrs. C’est l’autel qui donne un prestige important au tombeau des martyrs et non l’inverse. Dans la Basilique Saint-Pierre, l’autel fut rapproché de la chaire de l’évêque, sous le pontificat de Grégoire le Grand (590-604), sans doute pour le placer autant que […]
Principe de l’orientation de l’espace liturgique
Ekklesia et Espace Liturgique Après la réforme liturgique du concile Vatican II a eu lieu une réévaluation du modèle communautaire qui reprenait la définition d’église en tant que maison de l’assemblée des croyants : « Le lieu dans lequel se réunit la communauté chrétienne pour écouter la parole de Dieu, pour élever vers Lui des prières d’intercession […]
Le baptistère et la fontaine baptismale
Le baptistère et la fontaine baptismale Quand les premières communautés chrétiennes ont commencé à baptiser loin du Jourdain, elles ont creusé dans le sol des bassins (le monde gréco-romain en regorgeait, et les modèles étaient sous la main) pour y plonger le baptisé qui y descendait d’un côté pour en remonter de l’autre, afin de […]
Le lieu de l’assemblée
Participation active des fidèles C’est le lieu où se placent les fidèles. Les bancs ou les sièges y sont disposé de manière à favoriser l’écoute et la participation des fidèles aux célébrations. Durant plus de 1 000 ans l’espace liturgique n’a subi que quelques modifications ou innovations. Elles s’appuyaient toujours sur des typologies classiques appartenant à l’Eglise […]
Le sanctuaire
l’Espace de Gloire L’espace du sanctuaire à un double rôle : permettre un bon déroulement des rites et mettre en évidence les trois « lieux » principaux qui constituent le sanctuaire lui-même c’est-à-dire l’autel, l’ambon et le siège de la présidence. « Il convient qu’il se distingue du reste de l´église soit par une certaine élévation, soit par une […]
La réserve eucharistique
Le Tabernacle et la chapelle de semaine Dès la plus haute antiquité, avant que ne s’élabore le culte eucharistique, le pain consacré était conservé pour procurer ce réconfort unique aux fidèles qui vont mourir. Les paroles du Christ justifiaient cette pratique « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, […]
Le siège de présidence
Cathedra Le terme vient du latin chaise et tête. Dans les cathédrales, la cathèdre n’est occupée que par l’évêque et dans les églises ce siège est occupé par le président de la célébration. in persona Christi Capitis Cette expressions s’appliquent au prêtre et à l’évêque. Elle signifie que, à travers eux, « la présence du […]